EnBeauce.com - Blog de La Véranda, Centre-Femmes

Femmes au travail : jamais au bon âge

Au travail, le vieillissement ne touche pas les femmes et les hommes de la même manière. Si l’expérience et les années sont souvent perçues comme un atout chez les hommes, elles peuvent devenir un facteur de remise en question pour les femmes. L’âgisme en emploi est profondément marqué par le genre.

Les recherches scientifiques le confirment : les femmes vivent un paradoxe tout au long de leur carrière. Plus jeunes, elles sont jugées trop inexpérimentées pour accéder à des postes décisionnels. Plus vieilles, elles sont perçues comme dépassées. Entre ces deux périodes, il existe une fenêtre très étroite de légitimité, où une femme est jugée crédible sans être trop jeune ni trop âgée. Selon plusieurs études, cette période se situe approximativement entre 30 et 40 ans. Même dans cette tranche d’âge, les femmes doivent souvent prouver leur compétence et leur pertinence, alors que les hommes du même âge voient leur crédibilité et leur autorité valorisées par les signes du temps, comme les cheveux gris ou les rides.

Cette double norme se manifeste de plusieurs façons. Les femmes doivent démontrer leur expérience tout en restant séduisantes et dynamiques, maintenir une image professionnelle rassurante, et parfois investir dans des soins esthétiques ou des choix vestimentaires pour préserver leur légitimité. Les hommes, eux, sont moins jugés sur ces aspects et peuvent se concentrer sur leurs compétences perçues.

Au quotidien, l’âgisme genré peut se traduire par :
•   des occasions de formation plus souvent offertes aux plus jeunes;
•   des promotions accordées aux hommes du même âge;
•   la mise à l’écart de certains projets ou responsabilités;
•   des présomptions sur la motivation ou la capacité à suivre le rythme.

Ces situations, souvent subtiles, s’accumulent et peuvent miner la confiance et le sentiment de légitimité. Plusieurs femmes disent devoir travailler plus fort pour prouver qu’elles sont encore pertinentes, alors que leur expérience devrait être reconnue comme une force.

Comprendre que l’âgisme au travail est genré permet de mieux nommer ces réalités. Il ne s’agit pas seulement de vieillissement, mais de la manière dont la société valorise différemment l’âge selon le genre. Remettre en question ces normes, c’est reconnaître que l’expérience, les compétences et la créativité ne disparaissent pas avec les années.
Les milieux de travail ont un rôle à jouer : valoriser les parcours diversifiés, offrir des occasions de développement à tous les âges et éviter les commentaires ou pratiques qui renforcent les stéréotypes. Entre femmes, il est aussi possible de soutenir des discours qui reconnaissent l’expertise et la contribution de chacune, plutôt que de renforcer la peur de vieillir.

Les femmes ne devraient pas avoir à choisir entre être compétentes ou paraître jeunes pour être reconnues. Elles devraient pouvoir traverser les étapes de leur carrière avec la même légitimité que leurs collègues masculins. Les études montrent que cela reste un défi réel, et que la société doit agir pour corriger ce double standard.

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Ce que les médias disent aux femmes — souvent sans le dire

La période des Fêtes est maintenant derrière nous. Qui dit période des Fêtes dit nourriture abondante et riche, et qui dit nourriture abondante et riche ressent parfois de la culpabilité d’avoir trop mangé ! En effet, plusieurs d’entre nous demeurons attentives aux calories par peur de prendre du poids, et plusieurs d’entre nous s’inscrivent au gym en janvier. Les femmes sont particulièrement touchées par ce phénomène. Mais pourquoi ? C’est notamment dû aux représentations des corps de femmes que nous voyons sans cesse dans les médias et sur les réseaux sociaux.

D’Instagram à ta nouvelle série préférée : des standards irréalistes

Chaque jour, nous sommes exposées à des images qui définissent ce que devrait être un « beau » corps féminin : mince (mais pas trop – et avec des courbes aux endroits stratégiques!), jeune, sans rides, sans poils. Autant dans les films, les séries télévisées, sur Instagram et TikTok, ces corps idéalisés occupent une place disproportionnée. Cette surexposition crée des standards irréalistes, et envoie le message aux femmes qu’elles deviennent de moins en moins désirables lorsqu’elles vieillissent.

Les réseaux sociaux augmentent encore la pression d’atteindre des standards inatteignables. Les filtres et les applications de retouche donnent l’illusion que les corps qui répondent aux idéaux sont la norme. Même lorsque le discours est orienté vers la santé ou la motivation, il est parfois teinté d’une obsession pour l’apparence. Résultat : plusieurs femmes développent un rapport difficile avec leur image corporelle et leur alimentation, influencées par ce qu’elles voient défiler quotidiennement sur leur écran.

Par ailleurs, les représentations médiatiques des femmes ne se limitent pas au physique. Elles s’étendent aussi aux rôles sociaux. Dans les médias traditionnels et numériques, les femmes sont encore trop souvent présentées comme mères avant tout, ou comme conjointes en soutien, plutôt que comme expertes ou leaders. Lorsqu’elles occupent des postes de pouvoir, leur apparence et leur attitude sont plus fréquemment commentés que leurs compétences.

Des conséquences subtiles mais importantes – et ce que l’on peut faire pour changer les choses

Cette sous-représentation dans les rôles de leadership contribue à renforcer l’idée que certains espaces ne sont pas « naturellement » destinés aux femmes. Ces messages influencent les aspirations des femmes, limitent les ambitions et entretiennent des inégalités bien réelles. À l’inverse, des images et rôles plus diversifiés permettent à chacune de se reconnaître, de se sentir légitime et d’imaginer d’autres possibles.

Cela dit, certaines avancées sont visibles, notamment dans les films pour enfants et familiaux. Dans la dernière décennie, davantage de personnages féminins ont été mis de l’avant. Bien qu’il reste du chemin à parcourir, il est encourageant de voir des efforts pour proposer aux jeunes des modèles plus diversifiés.

Consommer les médias de façon critique et encourager des contenus qui mettent de l’avant la pluralité des parcours féminins sont des gestes concrets pour faire évoluer les choses.

Parce qu’au-delà des stéréotypes, les femmes méritent d’être vues dans toute leur diversité!

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Les cadeaux de Noël et les stéréotypes de genre : réfléchir à ce que l’on transmet aux enfants

Chaque année, au moment des fêtes, les magasins débordent de jouets colorés et de suggestions pour remplir les listes de Noël des enfants. Entre poupées roses, cuisines miniatures et camions bleus, il est facile de se laisser guider par ce qui est « traditionnellement » offert à chaque genre. Mais derrière ces choix se cache une réalité plus complexe : la socialisation genrée commence dès le plus jeune âge et façonne la manière dont filles et garçons se perçoivent et interagissent avec le monde.

Des jouets qui transmettent des messages

Les jouets ne sont jamais totalement neutres. Les poupées et les accessoires de cuisine, souvent destinés aux filles, valorisent le soin, la domesticité et l’apparence. Les jeux de construction, les voitures et les figurines d’action, souvent attribués aux garçons, encouragent l’aventure, la compétition et la prise de risque. Ces distinctions répétées participent à la formation de stéréotypes sur ce qui serait « approprié » pour chaque genre.

Des impacts différents, mais réels

Chez les filles, ces stéréotypes peuvent limiter la confiance en soi, freiner la curiosité pour certaines disciplines et renforcer l’idée que certaines activités ou carrières leur sont interdites. Pour les garçons, la pression est aussi présente : il leur est souvent déconseillé d’exprimer leurs émotions, de s’intéresser aux soins ou aux activités « douces », ou de montrer des faiblesses. Cette injonction à la force et à la compétitivité peut générer stress, anxiété et difficultés à développer des relations équilibrées.

Conséquences à l’âge adulte

Ces premiers apprentissages influencent l’égalité hommes-femmes plus tard : les filles conditionnées à l’écoute et au soin peuvent accumuler davantage de responsabilités domestiques et familiales, même en occupant des postes à responsabilités. Les garçons peuvent avoir du mal à partager ces responsabilités ou à exprimer leurs émotions. Ainsi, la socialisation genrée contribue à entretenir des inégalités dans la vie professionnelle et personnelle.

Comment réfléchir à nos choix

Offrir un cadeau ne devrait pas être seulement un acte pratique ou festif. C’est aussi une occasion de réfléchir aux messages que l’on transmet. On peut :

proposer une variété de jouets, sans se limiter aux couleurs ou catégories traditionnelles ;
encourager les jeux mixtes et créatifs, qui développent la créativité et la confiance en soi ;
observer les intérêts réels de l’enfant, et non ce que la société « attend » de lui.

Un pas vers l’égalité

Réfléchir aux cadeaux de Noël, c’est participer concrètement à une éducation plus égalitaire. Chaque choix compte : il contribue à libérer les enfants des carcans des stéréotypes et à construire une société où filles et garçons peuvent explorer le monde librement, et où l’égalité hommes-femmes est davantage respectée et vécue.

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Les sorcières : des femmes qui dérangeaient

Octobre, c’est le Mois de l’histoire des femmes. Et à l’approche de l’Halloween, quel bon moment pour revisiter une partie de cette histoire à travers une figure emblématique : celle de la sorcière! Derrière le chapeau pointu et le balai se cache une réalité bien plus complexe — et souvent tragique — pour les femmes.

Entre 1450 et 1750, l’Europe (et dans une moindre mesure l’Amérique, pensons aux sorcières de Salem!) a été le théâtre de véritables chasses aux sorcières. Pendant ces trois siècles, entre 75 % et 80 % des personnes exécutées pour sorcellerie étaient des femmes. Autrement dit, l’accusation de sorcellerie avait un genre… et il était féminin.

Mais qu’est-ce qui pouvait bien amener à accuser une femme de sorcellerie?
Pour le comprendre, il faut se replacer dans le contexte du Moyen Âge chrétien. À cette époque, on croyait que les femmes détenaient un pouvoir mystérieux, caché, et donc potentiellement dangereux. Cette méfiance remontait à des figures religieuses comme Ève, la tentatrice, ou Lilith, la femme démoniaque. On craignait que les femmes puissent manipuler les hommes et ainsi menacer l’ordre social et religieux dominé par ceux-ci.

Certaines femmes étaient particulièrement visées : celles qui vivaient seules, qui étaient âgées de plus de 50 ans (un âge considéré avancé à l’époque), ou encore celles qui n’avaient pas d’enfants. En somme, des femmes qui ne correspondaient pas aux normes sociales de leur temps et qui échappaient, d’une certaine façon, au contrôle du système patriarcal.

Pensons, par exemple, à Jeanne d’Arc. Née vers 1412 en France, profondément croyante, elle affirme entendre des voix divines lui demandant d’aider le roi de France. Celui accepte, et en 1429 l’intervention de Jeanne d’Arc permet de libérer une ville et d’assurer le couronnement du nouveau roi. Mais l’année suivante, elle est capturée, accusée — entre autres — de sorcellerie, puis exécutée à seulement 19 ans.

Une arme de contrôle social
L’histoire de Jeanne d’Arc illustre tragiquement ce qui pouvait arriver aux femmes qui ne se conformaient pas aux attentes de leur époque concernant les rôles de genre. Les chasses aux sorcières ont servi d’outil de contrôle social. Elles visaient à éliminer celles qui dérangeaient : les femmes indépendantes, âgées, seules ou simplement différentes. Ces persécutions ont contribué à ancrer l’idée que les femmes devaient rester soumises et invisibles.

Halloween : Célébrons les sorcières
Alors, en ce mois d’Halloween, célébrons les sorcières autrement. Pensons à elles comme à des femmes courageuses, libres et souvent en avance sur leur temps — des femmes qui ont payé le prix fort pour leur différence. Continuons à lutter pour l’égalité et pour que chacune puisse faire les choix qui lui ressemblent.

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La Marche mondiale des femmes : Encore en marche pour transformer le monde!

Le 18 octobre 2025, des milliers de femmes se rassembleront à Québec pour la 6e édition de la Marche mondiale des femmes (MMF), un événement féministe international qui a lieu tous les cinq ans depuis 2000. Cette mobilisation trouve ses racines dans la Marche « Du pain et des roses » de 1995, où 850 femmes ont marché entre Québec et Montréal pour dénoncer la pauvreté et les violences faites aux femmes.

Les objectifs de la MMF 2025

Cette année, la MMF se concentre sur trois grandes orientations :

1. Mettre fin à la violence envers les femmes : Dénoncer toutes les formes de violence sexiste, dont le féminicide.

2. Garantir l'autonomie économique des femmes : Revendiquer un revenu décent, dénoncer l’appauvrissement et reconnaître le travail invisible.

3. Protéger l'environnement : Lutter contre la destruction de la nature et promouvoir une économie respectueuse du vivant.

Pourquoi se mobiliser ?

L'égalité entre les femmes et les hommes n'est pas acquise. Des reculs de certains droits ont été observés récemment chez nos voisins du Sud, où plusieurs États ont interdit l’avortement. Parallèlement, des mouvements conservateurs de plus en plus bruyants et acceptés prônent un retour des femmes aux rôles traditionnels, menaçant les avancées obtenues avec tant de luttes. La crise environnementale, quant à elle, impacte davantage les femmes, notamment celles des pays en voie de développement. La MMF est l'occasion de dénoncer ces injustices et de revendiquer un monde plus juste et respectueux des droits humains.

Participation à la MMF

La Véranda, Centre-Femmes, en collaboration avec Havre l'Éclaircie, organise un transport collectif gratuit pour participer à la MMF.

Ensemble, faisons entendre nos voix

La MMF est plus qu'une marche : c'est un acte de solidarité, d’affirmation et de résistance. En participant, nous affirmons notre engagement pour l'égalité, la dignité des femmes et l’espoir d’un monde plus juste. Rejoignez-nous le 18 octobre pour marcher ensemble vers un avenir meilleur.

Pour informations et inscriptions, visitez notre site web ou communiquez par téléphone au (418) 227-4037.

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Le gaslighting médical (ou minimisation des symptômes) : quand la douleur des femmes est remise en question

De nombreuses femmes qui consultent un professionnel de la santé sortent du cabinet avec un sentiment amer : celui de ne pas avoir été entendues. Trop souvent, leurs douleurs sont minimisées, attribuées au stress ou à « l’imagination ». Ce phénomène porte un nom : le gaslighting médical. Les patientes finissent par douter de la légitimité de leurs propres symptômes.

Une réalité encore bien présente

Les études et les témoignages abondent : les femmes attendent en moyenne plus longtemps avant de recevoir un diagnostic, et leurs douleurs sont moins prises au sérieux que celles des hommes. Dans les urgences, par exemple, une femme qui se présente avec une douleur à la poitrine reçoit souvent moins rapidement un traitement qu’un homme, malgré les risques réels d’un problème cardiaque.

Cette situation s’explique en partie par l’histoire de la recherche médicale. Jusqu’aux années 1990, la majorité des études cliniques étaient menées principalement sur des hommes, et les résultats étaient ensuite généralisés à toute la population. Les particularités biologiques, hormonales et sociales des femmes ont donc longtemps été négligées, ce qui a contribué à un retard important dans la compréhension et la reconnaissance de leurs symptômes. Ce retard n’est pas encore rattrapé aujourd’hui.

Les conséquences du doute imposé

Lorsqu’une femme se fait dire que « c’est dans sa tête », elle peut en venir à douter de sa propre perception. Ce doute, répété au fil des consultations, entraîne non seulement des retards de diagnostic et de traitement, mais aussi une détérioration de la confiance envers le système de santé. Certaines femmes cessent même de consulter par peur d’être jugées ou ridiculisées.

Que faire si vous ne vous sentez pas prise au sérieux ?

Il est possible de reprendre du pouvoir face à cette réalité. Voici quelques pistes :

Préparer ses rendez-vous : noter ses symptômes, leur fréquence, leur intensité et leur impact au quotidien. Un carnet de santé peut aider à donner du poids à vos propos.
Se faire accompagner : demander à une personne de confiance de venir avec vous peut renforcer votre crédibilité et vous offrir du soutien moral.
Poser des questions : ne pas hésiter à demander des explications claires, ou à vérifier quelles hypothèses ont été écartées.
Demander un second avis : il est tout à fait légitime de consulter un autre professionnel si vous sentez que vos inquiétudes ne sont pas prises au sérieux.
S’informer : connaître les réalités liées au gaslighting médical peut vous aider à reconnaître quand cela se produit et à ne pas douter inutilement de vous-même.

Pour une santé plus juste

Le gaslighting médical, ou minimisation des symptômes féminins, n’est pas une fatalité. En le reconnaissant et en le dénonçant, nous luttons pour le droit des femmes à la santé. Et en attendant que le système change, chaque femme peut se donner des outils pour que sa santé soit prise au sérieux.

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Femmes agricultrices : essentielles mais trop souvent invisibles

L’été, c’est la haute saison agricole au Québec. C’est aussi le moment idéal pour jeter un regard sur les réalités souvent invisibles des femmes qui cultivent la terre. En Chaudière-Appalaches, où se trouvent 19 % des fermes québécoises, des centaines de femmes jouent un rôle clé dans la vitalité agricole et communautaire. Pourtant, leurs contributions demeurent méconnues — tout comme les nombreux défis qu’elles doivent relever au quotidien.

Une triple charge : agricole, domestique et familiale

Contrairement à l’image encore répandue de la conjointe qui « aide » à la ferme, les agricultrices québécoises occupent en moyenne 5 rôles différents dans leur entreprise : production, comptabilité, planification, vente, gestion administrative…

À cela s’ajoute une charge domestique importante :

61 % consacrent plus de 10 heures par semaine aux soins aux enfants;
63 % font plus de 10 heures de tâches ménagères;
Et 64 % gèrent elles-mêmes les tâches administratives de la ferme.

Résultat : une double voire une triple journée où s’enchaînent les rôles de productrice, mère, cuisinière, éducatrice, planificatrice… souvent sans reconnaissance ni rémunération.

La surcharge mentale : penser à tout, tout le temps

Devoir mener de front toutes ces tâches conduit à une surcharge mentale importante. Selon un sondage Léger réalisé pour la Fédération des Agricultrices du Québec, 90 % des femmes agricultrices disent vivre une charge mentale élevée ou très élevée.

Elles doivent penser à tout : tâches administratives, récoltes, paiement des factures, épicerie, planification des repas, horaires de garderie, demandes de subventions, soins aux enfants, soins aux proches en perte d’autonomie… Cette gymnastique mentale constante, rarement partagée avec le conjoint qui travaille davantage aux opérations sur la ferme, pèse lourd dans leur équilibre de vie.

Une reconnaissance encore incomplète

Malgré leur expertise, beaucoup d’agricultrices ne sont pas reconnues comme entrepreneures à part entière. Plusieurs témoignent qu’on s’adresse spontanément à leur conjoint pour les décisions financières ou techniques, même lorsqu’elles sont gestionnaires de la ferme. Cela limite leur accès au financement, freine leur visibilité dans les instances agricoles, et alourdit encore leur charge mentale.

Des initiatives qui changent les choses

Heureusement, des programmes développés par des organismes comme Agricultrices du Québec et Au cœur des familles agricoles offrent divers types de soutien aux agricultrices. Certains programmes visent à leur faciliter l’accès à du financement pour leur entreprise ou bien à augmenter leur présence à des postes de décisions, alors que d’autres ont pour but d’améliorer leur bien-être psychologique et émotionnel.

Portées par la solidarité et l’engagement, ces initiatives ouvrent la voie à une agriculture qui reconnaît enfin les femmes comme des actrices centrales de notre avenir rural.

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Irma LeVasseur : la première femme médecin du Québec francophone

Les fêtes nationales du Québec et du Canada sont l’occasion idéale de rendre hommage aux femmes qui ont façonné notre histoire. Parmi elles, Irma LeVasseur, la première femme médecin du Québec francophone, incarne la persévérance et l’audace face aux obstacles.

Née à Québec en 1877, Irma LeVasseur a grandi dans une famille marquée par la perte de deux enfants et les problèmes de santé d’un autre. Ces événements l’ont poussée à vouloir devenir médecin pour soigner les enfants. Cependant, à l’époque, les femmes n’ont pas accès aux études de médecine dans les universités francophones. Irma, déterminée, quitte le Québec à 17 ans pour poursuivre son rêve aux États-Unis. Elle obtient son diplôme en 1900, mais à son retour, une loi interdit toujours aux femmes de pratiquer la médecine. Ce n’est qu’en 1903, après trois ans de lutte pour obtenir son droit de pratique, qu’elle peut enfin exercer.

Une pionnière de la pédiatrie au Québec

Au début du 20e siècle, la pédiatrie est presque inexistante au Québec et la mortalité infantile est très élevée : à Montréal, 25 % des enfants meurent avant l’âge de 5 ans. La Dre LeVasseur, passionnée par la santé des enfants, part se former en Europe pour ramener les meilleures pratiques en pédiatrie au Québec. Elle devient ainsi une pionnière dans ce domaine. Elle co-fonde l’Hôpital Sainte-Justine, aujourd’hui un établissement phare en pédiatrie, avant de participer à la création de l’Hôpital de l’Enfant-Jésus à Québec.

Une fin de vie dans l’ombre

Malgré l’impact considérable de ses réalisations, la fin de vie d’Irma LeVasseur est marquée par l’isolement et la pauvreté. Elle vit les 20 dernières années de sa vie seule dans un logement insalubre à Québec. À 80 ans, elle est internée de force dans un hôpital psychiatrique sans raison médicale évidente. Elle mène alors un combat juridique pour prouver qu’elle avait été emprisonnée sans motif valide, et elle finit par retrouver sa liberté. Cependant, en 1964, elle meurt dans l’indifférence générale, enterrée dans une tombe anonyme.

L’héritage d’une vie

Irma LeVasseur a pavé la voie à de nombreuses femmes dans la médecine. En étant la première femme médecin du Québec, elle a ouvert les portes des facultés de médecine à des générations de femmes. Aujourd’hui, 55 % des médecins au Québec sont des femmes, et les hôpitaux qu’elle a fondés sont des références reconnues. Mais malgré sa carrière exceptionnelle, elle n’a jamais bénéficié de la reconnaissance qu’elle méritait. Ce n’est que trente ans après sa mort que son héritage a été mis en lumière. Son histoire illustre les luttes des femmes pionnières, qui, à une époque où la société et l’État les soutenaient peu, ont dû se battre pour obtenir le droit à l’éducation supérieure et l’accès à plusieurs professions. Irma LeVasseur reste un symbole de courage et de détermination, et son héritage vit dans la place qu’occupent aujourd’hui les femmes dans la médecine au Québec.

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Élections municipales 2025 : Tu aimes ton coin? Va plus loin!

Le 2 novembre 2025, près de 1100 municipalités du Québec tiendront des élections municipales. Plus de 8000 postes d’élu·e·s seront à pourvoir. C’est une occasion incontournable de faire entendre de nouvelles voix, et la diversité des candidatures est essentielle.

Et toi, as-tu déjà pensé à faire le saut?

En tant que femme, pourquoi ne pas envisager la politique municipale?

Être élue municipale, ça veut dire quoi?

C’est contribuer concrètement aux décisions qui touchent le quotidien : entretien des routes, parcs, sécurité, loisirs, environnement, développement économique local… C’est aussi être à l’écoute des citoyen·ne·s et porter leurs préoccupations au conseil municipal.

Être une femme en politique, c’est aussi amener des perspectives différentes. Prenons l’exemple de la mairesse de Granby qui, en 2025, a demandé que la sécurité des femmes la nuit soit prise en compte lors de la création d’un nouveau parc municipal. Résultat : un aménagement pensé en fonction de cette réalité. Voilà un impact concret, issu d’une vision féminine.

Un droit encore jeune

Il ne faut pas oublier que le droit des femmes à se présenter en politique municipale est relativement récent. La première mairesse élue au Québec, Elsie May Gibbons, l’a été en 1953, à Portage-du-Fort. Depuis, les choses avancent, mais lentement : en 2021, les femmes occupaient environ 35 % des postes de mairesse et de conseillère municipale. La parité reste à atteindre.

Envie d’en savoir plus? De t’impliquer?

Le Centre-Femmes de Beauce, en collaboration avec le Réseau des groupes de femmes de Chaudière-Appalaches (RGFCA) et plusieurs partenaires, vous invite à l’un de ses 5 à 7 gratuits intitulés :

« Femmes et politique municipale : un pas de plus vers l’égalité »

Venez entendre des élues municipales partager leur parcours, leurs défis et leurs réussites. Le RGFCA y présentera aussi les étapes concrètes pour se porter candidate aux élections municipales.

Nos rendez-vous dès 17h :
• 27 mai à Sainte-Justine, à la mairie
• 4 juin à Saint-Victor, au Bistro Route 66
• 11 juin à Saint-Georges, au Georgesville

Infos et inscription : (418) 227-4037 ou en ligne : centrefemmesdebeauce.org/calendrier

La politique municipale a besoin de voix féminines pour bâtir des collectivités à l’image de toutes et tous. C’est le moment de prendre votre place!

Le projet Femmes et politique municipale est réalisé grâce à l’aide financière et au soutien des partenaires de l’Entente sectorielle de développement en matière d’égalité entre les femmes et les hommes dans la région de la Chaudière-Appalaches 2024-2028, soit : le Secrétariat à la condition féminine, le ministère des Affaires municipales et de l’Habitation, le Centre intégré de santé et de services sociaux de la Chaudière-Appalaches, la MRC des Appalaches, la MRC de Beauce-Sartigan, la MRC de Bellechasse, la MRC des Etchemins, la MRC de L’Islet, la MRC de Lotbinière, la MRC de Montmagny, la MRC de La Nouvelle-Beauce, la MRC Beauce-Centre, la Ville de Lévis, le Réseau des groupes de femmes Chaudière-Appalaches, le Centre de services scolaire des Appalaches, le Centre de services scolaire de la Beauce-Etchemin, le Centre de services scolaire de la Côte-du-Sud et le Centre de services scolaire des Navigateurs.

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La charge mentale : ce poids invisible que portent encore trop de femmes

Avez-vous déjà eu l’impression que votre esprit ne s’arrête jamais ?

Penser au souper pendant une réunion. Réfléchir aux rendez-vous médicaux pendant une série télé. Planifier les fêtes de famille sous la douche. Faire mentalement l’épicerie à 3 h du matin, incapable de dormir…

Tout ça, sans que personne ne s’en rende compte.

Ce phénomène porte un nom : la charge mentale.

Qu’est-ce que la charge mentale?
La charge mentale, c’est ce travail invisible qui consiste à tout prévoir, organiser, planifier. Ce n’est pas seulement faire les choses, c’est penser à les faire.

Prévoir les repas. Se souvenir du vaccin de la petite. Réserver le dentiste. Gérer l’horaire de la famille. Penser aux fêtes, aux factures, aux lessives…

C’est devoir penser à tout, tout le temps.

Et en 2025, ce fardeau repose encore très souvent… sur les femmes.

Pourquoi encore les femmes?
Parce que malgré les avancées, la société continue de valoriser certains rôles genrés. Dans l’imaginaire collectif (et parfois dans nos propres réflexes), on attend encore trop souvent des femmes qu’elles soient les gestionnaires de la maison, les piliers de l’organisation familiale.

Pas parce qu’elles sont « meilleures » … mais parce qu’on les a conditionnées à l’être.
Résultat? Une double (ou triple) journée bien remplie, une fatigue mentale constante et un sentiment de solitude face à cette responsabilité silencieuse.

Des conséquences bien réelles
La charge mentale n’est pas qu’un concept abstrait : elle peut mener à du stress, de l’épuisement, de l’irritabilité, une perte de motivation, voire de l’anxiété ou des troubles du sommeil.

Elle fragilise aussi les relations. Car si une personne pense à tout, pendant que l’autre « aide », il n’y a pas d’équilibre. Le partage doit porter autant sur les tâches que sur leur planification.

Que peut-on faire?
Nommer la charge mentale, c’est déjà un premier pas. Oser en parler, c’est ouvrir la porte à un changement. Rééquilibrer les rôles, c’est poser un acte féministe concret, au quotidien.

Au Centre-Femmes de Beauce, on encourage les femmes à reconnaître ce qu’elles portent trop souvent seules. Parce que cette charge, même invisible, n’est pas une fatalité.

Envie d’en parler? De réfléchir à des pistes de changement? De partager vos expériences?

N’hésitez pas à nous appeler au 418-227-4037.

Nous sommes là pour vous.

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La 6e Marche mondiale des femmes et la justice climatique féministe

La Marche mondiale des femmes est un événement international organisé tous les 5 ans. Son objectif est de lutter contre les violences et les inégalités économiques et sociales. La 6e édition aura lieu le 18 octobre 2025, sous le slogan Encore en marche pour transformer le monde. Cette année, l'un des principaux thèmes sera la justice climatique féministe, qui vise à montrer à quel point les femmes et les filles sont particulièrement touchées par les changements climatiques.

Pourquoi les femmes et les filles sont-elles plus vulnérables aux
changements climatiques ?

1. Les catastrophes naturelles : Les changements climatiques provoquent des catastrophes naturelles plus fréquentes, comme des inondations ou des tempêtes. Les femmes et les filles sont plus exposées aux risques : elles ont 70% plus de chances de mourir lors de ces catastrophes que les hommes. Cela s'explique par plusieurs raisons :

Pauvreté : Les femmes représentent environ 70 % des personnes vivant sous le seuil de la pauvreté, ce qui les rend plus fragiles face aux catastrophes.
Rôles traditionnels : Elles s’occupent des enfants et des membres de la famille, ce qui les empêche souvent de fuir rapidement quand un danger survient.
Limitations physiques et sociales : Par exemple, les vêtements traditionnels peuvent limiter leur mobilité et les normes sociales peuvent les empêcher d’apprendre des compétences de survie, comme la natation.
Accès à l'information : Elles ont moins accès aux alertes et aux informations sur les évacuations, ce qui les rend encore plus vulnérables.

2. Les changements climatiques à long terme : Certains phénomènes liés aux changements climatiques, comme les sécheresses et la désertification, rendent les ressources naturelles moins abondantes et plus difficiles d’accès. C’est surtout le cas dans les pays en développement. Cela oblige les femmes à augmenter le temps qu’elles passent à recueillir des ressources comme de l’eau ou du bois de chauffage. Elles ont alors moins de temps à consacrer à du travail rémunéré, ce qui les appauvrit. Les filles, elles, sont souvent appelées à aider, ce qui réduit leurs chances d’aller à l'école.

Les changements climatiques menacent aussi la sécurité alimentaire puisqu’ils affectent la qualité de l’agriculture et de l’élevage de bétail. Comme les femmes nourrissent généralement leur famille en priorité, elles risquent davantage de souffrir de malnutrition, surtout en période de grossesse ou d'allaitement.

La justice climatique, un enjeu pour toutes et pour tous

La justice climatique féministe met en lumière les inégalités vécues par les groupes vulnérables, comme les femmes, face aux changements climatiques. La 6e Marche mondiale des femmes veut attirer l'attention sur ce problème en espérant que les dirigeants du monde entier entendent et agissent. Cette année, les femmes sont Encore en marche pour transformer le monde!

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Guerre commerciale : les femmes canadiennes en première ligne

Le 4 février 2025 a failli être une date historique. Le président américain, M. Donald Trump, avait prévu l’imposition de tarifs de 25% à l’importation sur tous les biens en provenance du Canada. L’entrée en vigueur a finalement été reportée au 4 mars. Concrètement, que sont les tarifs et pourquoi les femmes seront-elles particulièrement touchées?

Une taxe qui freine l’économie

Les tarifs, c’est une taxe de 25 % que les consommateurs américains devront payer sur les produits canadiens. Face à cette hausse de prix, beaucoup se tourneront vers d’autres marchés, réduisant ainsi la demande pour les produits du Canada. Résultat : des entreprises canadiennes perdront des contrats, réduiront leur production et licencieront des employés.

Pour répondre à cette mesure, le Canada appliquera des contre-tarifs équivalents sur les biens américains vendus ici. Cela signifie que plusieurs produits coûteront 25 % plus cher aux Canadiens, augmentant le coût de la vie.

Les économistes s’inquiètent des effets à long terme : une hausse des prix (inflation), une baisse de la valeur du dollar canadien, des fermetures ou délocalisations d’usines vers les États-Unis, et possiblement une récession.

Pourquoi les femmes seront-elles particulièrement affectées?

Les femmes risquent d’être particulièrement vulnérables aux conséquences économiques des tarifs et contre-tarifs.

Elles gagnent moins : En 2023, les femmes canadiennes gagnaient en moyenne 82% du salaire des hommes. L’inégalité salariale signifie qu’elles ont moins d’épargnes pour absorber les hausses de prix.
Elles ont des conditions de travail plus fragiles : en 2018, 60% des emplois précaires étaient occupés par des femmes. Et en 2015, 75% des employés à temps partiel étaient des femmes. Cela s’explique notamment par le partage inégal des tâches domestiques et des soins aux enfants. Les femmes ont moins de temps que les hommes à consacrer au travail et à la formation, ce qui diminue leurs possibilités de promotion et de meilleur salaire. Leur revenu leur permet donc moins de traverser des perturbations économiques.
Elles sont plus touchées par la pauvreté à la retraite : De nombreuses femmes âgées ont travaillé moins d’années sur le marché du travail ou à des salaires inférieurs, ce qui les prive d’un fonds de pension suffisant pour faire face à une crise.

Ces inégalités touchent encore plus durement les femmes racisées, Autochtones, immigrantes, en situation de handicap ou LGBTQ+, qui font face à des discriminations supplémentaires sur le marché du travail et dans l’accès aux ressources économiques.

Vous n’êtes pas seule

Alors que l’entrée en vigueur des tarifs approche, les impacts sur l’économie et la population restent incertains. Une chose est sûre : les inégalités économiques risquent de s’accentuer, et les femmes seront aux premières loges de cette tempête financière.

Face à cette réalité, des ressources existent. Le Centre-Femmes de Beauce offre du soutien et des services pour traverser ces périodes difficiles. Si vous êtes concernée, n’hésitez pas à nous contacter au 418-227-4037.

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La montée du mouvement masculiniste et ses impacts sur les femmes

Le mouvement masculiniste, parfois appelé « mouvement des mâles alpha », a fait beaucoup parler de lui, notamment lors d’une discussion à l’émission Tout le monde en parle en novembre 2024. Mais de quoi s’agit-il exactement?

Ce mouvement prône une vision traditionnelle des rôles de genre où l’homme est défini par sa force physique, ses succès financiers et son pouvoir sur les femmes. Selon cette idéologie, les hommes doivent être les pourvoyeurs et leaders au sein du couple et de la famille, tandis que les femmes devraient être soumises, douces et principalement concentrées sur leur rôle domestique.

Une montée en popularité

Au cours des dernières années, ce mouvement a gagné en visibilité, popularisé par des figures influentes comme Andrew Tate. Les adolescents et jeunes hommes sont particulièrement exposés à ces idées, en partie à cause des algorithmes de plateformes comme TikTok. Une étude menée en 2024 par l’Université de Kent a révélé que ces algorithmes favorisent la diffusion de contenus masculinistes pour certains utilisateurs, contribuant ainsi à normaliser ces idées.

Les impacts sur les femmes

Cette idéologie a des conséquences majeures, notamment sur les femmes. Selon les partisans du masculinisme, la valeur d’une femme est définie par son adhésion aux rôles dits “traditionnels”. Cela inclut :

• Être femme au foyer et assumer la totalité des tâches domestiques.
• Élever les enfants en tant que parent principal.
• Porter des vêtements traditionnels pour plaire à leur mari.
• Se soumettre aux décisions de leur partenaire.

Les femmes qui sortent de ce cadre, par exemple en poursuivant une carrière ou en adoptant des choix de vie différents, sont perçues comme moins féminines et leur “valeur” est remise en question. De plus, le passé amoureux des femmes devient un sujet de jugement : un plus grand nombre de partenaires est vu comme diminuant leur valeur.

Des conséquences sociétales préoccupantes

Au-delà des impacts individuels, ce mouvement a des répercussions sur la famille et la société dans son ensemble. En valorisant la soumission des femmes et leur retour au foyer, le masculinisme limite leur participation aux sphères de décision familiale, professionnelle et politique. En d’autres mots, il prive 50 % de la population de son pouvoir décisionnel, réduisant ainsi les avancées vers l’égalité des sexes.

En apprendre plus

Pour approfondir le sujet, une conférence gratuite intitulée Pourquoi revenir à un modèle traditionnel menace l’avenir des femmes sera donnée par Maude Michaud le 29 janvier 2025 au Baril Grill. Ne manquez pas cette occasion d’explorer les enjeux liés au mouvement masculiniste. Inscrivez-vous dès maintenant sur le site web du Centre-Femmes de Beauce.

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L’histoire de Martine

La première année
Valentine est assise devant lui. Trois semaines depuis leur première rencontre. Elle ne voit que son sourire et ses yeux brillants. Il la complimente sans arrêt, lui offre des cadeaux et ils commencent déjà à faire des projets de vie. Il lui dit : « Jamais je ne te ferai souffrir, je serai toujours là pour toi. Tu es la femme de ma vie! »

La deuxième année
Après un an de fréquentation de rêve, il met un genou à terre et demande Martine en mariage dans un magnifique restaurant romantique. Elle observe la bague et son amoureux. Elle trouve ça rapide, mais elle l’aime tellement et la vie est si belle qu’elle crie OUI! Le mariage sera cet été, avec tous les gens qu’ils aiment.

La troisième année
Martine se fait belle pour sa première fête de l’Amour de femme mariée. Son mari l’amène manger au restaurant. Il arrive du travail avec de jolies fleurs et l’embrasse. Puis il voit sa robe et lui dit : « C’est beaucoup trop décolleté ma chérie, tu sais que je n’aime pas que les autres hommes te reluquent. » Martine va se changer et choisit une robe qu’il aime. Elle passe une très belle soirée.

La quatrième année
Martine ne sait pas à quoi s’attendre. Son mari n’a rien préparé. Elle décide de faire un repas qu’elle sait qu’il aime vu qu’il critique beaucoup sa cuisine dernièrement. Il dit qu’elle devrait demander à sa mère les recettes qu’il mangeait avant ; c’était meilleur. Martine ne sait pas non plus quoi porter même s’ils ne sortent pas. Elle a choisi de beaux dessous rouges assortis tout neufs sur une robe noire simple. Elle espère qu’il aimera ça. Mais non… « ça fait pute » qu’il lui dit. Il prend « son dû » et s’endort.

La cinquième année
Martine a peur. Son mari a failli frapper un homme qui l’a regardée hier. Il dit que c’est sa faute, qu’elle lui a fait un sourire. Il vient de rentrer et elle redoute ce qu’il dira. Elle a l’intention de le quitter. Mais il lui crie qu’elle va revenir en courant vers lui quand elle va se rendre compte qu’elle est trop idiote pour vivre toute seule. Martine baisse la tête et se sent toute petite. Elle reste…

La violence s’installe souvent lentement. Elle est sournoise. On n’y croit pas. On refuse parfois de la voir. Mais elle existe.

Martine pourrait s’appeler Diane, Jade, Violette… ça pourrait être vous.

Vous pouvez rejoindre une intervenante au Centre-Femmes en composant le 418 227-4037
(poste 2)

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Le 8 mars, « ça gronde »

Le 8 mars est de retour. Partout, des rabais sur des produits pour femmes ou des publications qui nous souhaitent une bonne « Journée de la femme ». En moi, ça gronde. L’envie d’écrire à chaque personne et chaque compagnie qu’elles se trompent! Non! Aujourd’hui, on ne célèbre pas LA femme, mais bien le parcours des femmes du passé et les luttes qu’elles ont menées pour nous. C’est aussi le moment pour regarder où on en est maintenant et quels sont les droits qui ne sont toujours pas réellement acquis.

Pourtant, dans l’imaginaire populaire au Québec, l’égalité est chose faite depuis longtemps. On ne sait pas que ce n’est qu’en 1945 que l’ONU a déclaré dans sa charte les « libertés fondamentales pour tous, sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion ».

Les plus vieux se rappelleront peut-être d’ailleurs qu’il était impossible d’ouvrir un compte de banque ou d’avoir une hypothèque pour une femme sans l’accord de son mari avant 1964. D’ailleurs, dès le mariage, la femme portait automatiquement le nom de son mari. Devait-on y voir un acte de soumission? Il faut attendre 1975 et la Charte québécoise des droits et libertés de la personne pour reconnaître l’égalité entre l’épouse et l’époux. Mais c’est surtout le Code civil et les lois le modifiant au cours des années qui aura permis une égalité réelle des époux.

Au-delà des lois, la réalité est toute autre. La suprématie de l’homme se fait sentir dans toutes les sphères de nos vies. Les femmes n’ont pas accès autant que les hommes aux postes de gestion, elles sont encore sous-payées pour un travail égal, elles doivent assumer la gestion de la famille tout en travaillant, l’accès à l’avortement est difficile, etc. Mais pire, elles sont trop nombreuses à vivre des violences au quotidien et à ne pas être maîtresses de leur propre vie. On se dit pourtant, toutes les lois du Québec sont là pour qu’on ait la vie égalitaire qu’on mérite… mais non…

Voilà pourquoi le 8 mars est toujours d’actualité au Québec. Et si on s’intéresse d’un peu plus près à ce qui se passe ailleurs, cette journée est encore plus importante. Les droits des femmes ne sont pas des acquis. Cette lutte est là, elle gronde en nous. La peur, la colère et l’indignation sont des moteurs qui nous rassemblent et nous donnent la force de parler! De dire haut et fort que nous allons nous battre pour nos droits! Chaque 8 mars, nous serons là… et tous les jours entre ces 8 mars, nous serons solidaires!

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